السلام عليكم
كيفكم يا بنوتات المنتدى

اليوم جايبه لكم موضوع جميل جدا واتمنى انكم تتفاعلون معي


علامات الجمال كثيرة , ولكن ليست كل فتاة لديها المقومات لهذه الكلمة .. ولكن بإمكانك ألان أن تعرفي ماإذا كنت تتمتعين بإحدى هذه المقومات , تعالي معانا واكتشفى علامات جمالك
يلا بينا
من هنـــــــــــــــــــا



http://www.in-files.com/beauty-file/...eauty-Aid.html




لكم مني كل التحيه والتقديروالفائدة فيما نقلته لكم
منتظر الردود ...

مقدمة :
يدور في ذهني احيانا عبارات متأملة وقراءات بحتة عن وعينا بما حولنا وجهلنا بما تقتضيه حياتنا لربما مستوى غرق عاطفة الانسان التي لم تحين بعد لتبحث عن المجهول لتحل مشكلاتها بنفسها, ومن هنا جاءت افكار العلماء السابقين لتحل معضلات جمة وكثيرة في الحياة البشرية.
وعندما نحاول البحث عن طريقة لكشف حقائق هذه المعتقدات نرى اننا
امام سيل من الافكار تحتاج لبراهين وادلة تزيح الشكوك عنها.
لما كان البحث والاسكتشاف عن الحقيقة وبديهيات الامور والابتعاد بأفاق تساعد الاجيال القادمة لان تعيش حياة افضل للحيلولة دون اندثارها فكان البحث في مجالات متتعدة من مختلف انواع المعرفة البشرية والطبيعية.
جاء الدور على عقل الانسان ليجلس امام حياته ويفتح الصفحات المغلقة التي كتب فيها ما هو سلبيا من ارتكاب للمعاصي والذنوب مع خالقه ومع نفسه ومرة من حوله وعلى السبيل الاخر الايجابي الذي عُني بتطوير تفكيره ويكلفها التعب ليحصل على المزيد من السعادة الابدية المنشودة مستقبلاً.


1- الحياة الافتراضية :
عندما نبحث عن الأصول الوجودية تبتذل عقولنا لما هوا اقل من وسعية معرفتنا وادراكنا وعبر القرون الطويلة كان التفكير مقتصر بشكل كبير على
الرحلة الازلية والإلهية والفجوة الفكرية عند بنى البشر .
وعندما تتجرد من نفسك وتبحر في غرائب الحياة الآدمية تبدأ من نقطة وتوصلك هذه النقطة إلى نقاط اكتر تشعبا وتعمقا في كل ناحية منها حينها
يبدأ الانسان يتصرف بتفكيره المحدود احيانا الا عندما ينهي حالة الجهل
المتكونة به .وتتكون من مرحلتين اساسيتين , والمرحلة الاولى هو تخيل هواجسه ومشاعره واحاسيسه عبارة عن قطعة من الاسفنج تسقط عليها غبار السنين من مشاعر وكلمات وتتصادم فيما بينها لتبحر داخلها وتستوطن في حجراتها عندها تتشارك بين بعضها الحياة .
الثانية حيت يكون على الانسان تدارك مواقف كثيرة ناتجة عن تعقيد صفوة الحياة وكما ذكرت أنفاً يبحث للحيلولة دون ان يوقع الضرر
بين العاطفتين في البقعة الواحدة فيعمل على ايجاد ثغرات ليدخل في بنية
العواطف والكلمات فينتقل للمرحلة الثانية وهي تقديم نزاعاته والصاقها
بمواقف وهمية لكنها موجودة في مستوى الدائرة الواقعية ويطبق حيثياتها
وفقا للشروط التي تجلبها السيلات الفكرية الواصلة من القطعة الاسفنجية
للدماغ لتحريرها وارسالها للعقل المفكر ليتعامل معها بشكل يوهمه انه داخل الحياة الواقعية.
الخلاصة:
هنالك يذهب الانسان عندما لا يرى الحقيقة بأم عينه الى السراب والمحال
ولما كانت نظريتي الفكرية لعلها تكون اشراقة في طبيعة فلسفة تفكير الانسان
الذي لطالما لا يصل بفكره الجانح الى معرفة الازل واصل الوجد لانه تحت مستوى تفكيرنا المجرد والمحسوس وشبه المحسوس .

يهمني رأيكم فيما كتبته لعلي افتح ابواب تطور الفكر الانساني

موت إله:


1

رأيت قافلة تسير ببطء
من بعيد على مرأى البصر
تسير عبر سهل باهت
غريب وغامض ويحفه السأم.

2

ومع خفقات الفكر المتحولة
والمعرفة الكامنة في داخلي
ملأتني الإثارة
وتجلل وعيي بالأحزان.

3

بدى لعيني المطموستان في البداية
كإنسان قابلٍ للتحول
إلى سحابة رائعة بلا ملامح
إلى حلقة كبيرة من المجد المحلق.

4

وهناك ذاك الخيال المتغير
يتملكني كلما اقتربت
وهاهما ذا يتغشياني:
القدرة الشاسعة والحنان الجارف.

5

وقبل أن أعرف ما هنالك انحنيت
تجاه الأعمدة المتحركة دون أن أنبس بكلمة
كانوا يمضون..وكانوا يتكاثرون
ويتناقلون الأفكار السقيمة.

6

مشروع شكل إنساني
صورة متأخرة عنا
ناموسه هو الباقي..
وعندما جاء ..
أغريناه بخلقنا
وعندما فعل.. لم نعد نرغب في بقائه حيا.

7

في البداية أنشأناه شرسا ..غيورا
وأعطيناه العدالة حين دارت بنا الأعمار
قادرا على بركة من جعلتهم أحوالهم ملعونين
وجعلتهم أوقاتهم معذبين مستحقين للرحمات.

8

و تعثرنا في أحلامنا المبكرة
وحاجتنا للعزاء, وخدعنا أنفسنا
وصنعنا صانعنا الذي كنا نحتاجه
تخيلناه فخلقناه ..وآمنا به.

9

لكن, وفي ميعاد مقدر تقلبت الأمور
بدت لنا الحقيقة وقحة وعنيدة
وسحق الله صياغتنا الخاصة
وتوقف عن أن يكون ما أردناه.

10

لذا, نحو اندثار خرافاتنا
تسللنا وتحسسنا الوهن والخفاء
وحزنا أكثر من أولئك الذين بكو في بابل
على ذلك الذي مازالت صهيون تبني عليه الآمال.

11

كم كانت جميلة تلك السنوات البعيدة الخفية
تبدأ عجلات اليوم مع المصلي الواثق بالله
ومع المستلقي الخاضع له وهو في المساء
ذاك الذي يشعر بالبركة والطمأنينة !!

12

من وماذا سيملأ مكانه ؟
كم ستتجول تلك العيون المتشتتة
متأملة النجوم الثابتة فعسى أن تسرع
وتصل بهم إلى هدف لهاتيك المغامرة.

13

شاهدت بعضهم في الخلف
نساء لطيفات, شباب، رجال..
كان الجميع مرتابين
هتف هاتف: أنه قش مزيف
أنها سخرية مقدسة!
أما زالت تعيش بيننا ؟!!

14

لم يكن من الممكن أن أسند ثقتهم
لقد عرفت الكثير, وتعاطفت مع كل شيء
وسرت واجما إذ لم أنس
أنني أيضا، ولزمن طويل، كنت أثمن ما يثمنونه.

15

وحتّى الآن, مازلت أتساءل
كيف يمكن للإنسان أن يتحمل هذه الخسارة
سؤال يجب أن يبحث عن إجابته كل عقل مفكر
وبالتأمل العميق بدت لنظراتي الشاحبة
ومضات أكيدة متنامية من بعيد.

16

وانتشرت لترفع ذلك الليل الممتد
قيمة قليلة معتزلة قائلة:
انظر إلى الأفق..
إلى ذلك الضّوء الصّغير المتنامي
أنظر إلى حيث يهز كل نادب رأسه.

17

و كوّنوا حشدا من الأشياء
أشياء صحيحة
وأخرى فاضلة …
وقفت بينهم مذهولا و حائرا بين الومضة و الظلمة
ودون أن أشعر..
اتبعت الباقين.
.

I
I saw a slowly-stepping train --
Lined on the brows, scoop-eyed and bent and hoar --
Following in files across a twilit plain
A strange and mystic form the foremost bore.

II
And by contagious throbs of thought
Or latent knowledge that within me lay
And had already stirred me, I was wrought
To consciousness of sorrow even as they.

III
The fore-borne shape, to my blurred eyes,
At first seemed man-like, and anon to change
To an amorphous cloud of marvellous size,
At times endowed with wings of glorious range.

IV
And this phantasmal variousness
Ever possessed it as they drew along:
Yet throughout all it symboled none the less
Potency vast and loving-kindness strong.

V
Almost before I knew I bent
Towards the moving columns without a word;
They, growing in bulk and numbers as they went,
Struck out sick thoughts that could be overheard: --

VI
'O man-projected Figure, of late
Imaged as we, thy knell who shall survive?
Whence came it we were tempted to create
One whom we can no longer keep alive?

VII
'Framing him jealous, fierce, at first,
We gave him justice as the ages rolled,
Will to bless those by circumstance accurst,
And longsuffering, and mercies manifold.

VIII
'And, tricked by our own early dream
And need of solace, we grew self-deceived,
Our making soon our maker did we deem,
And what we had imagined we believed,

IX
'Till, in Time's stayless stealthy swing,
Uncompromising rude reality
Mangled the Monarch of our fashioning,
Who quavered, sank; and now has ceased to be.

X
'So, toward our myth's oblivion,
Darkling, and languid-lipped, we creep and grope
Sadlier than those who wept in Babylon,
Whose Zion was a still abiding hope.

XI
'How sweet it was in years far hied
To start the wheels of day with trustful prayer,
To lie down liegely at the eventide
And feel a blest assurance he was there!

XII
'And who or what shall fill his place?
Whither will wanderers turn distracted eyes
For some fixed star to stimulate their pace
Towards the goal of their enterprise?'...

XIII
Some in the background then I saw,
Sweet women, youths, men, all incredulous,
Who chimed as one: 'This is figure is of straw,
This requiem mockery! Still he lives to us!'

XIV
I could not prop their faith: and yet
Many I had known: with all I sympathized;
And though struck speechless, I did not forget
That what was mourned for, I, too, once had prized.

XV
Still, how to bear such loss I deemed
The insistent question for each animate mind,
And gazing, to my growing sight there seemed
A pale yet positive gleam low down behind,

XVI
Whereof, to lift the general night,
A certain few who stood aloof had said,
'See you upon the horizon that small light --
Swelling somewhat?' Each mourner shook his head.

XVII
And they composed a crowd of whom
Some were right good, and many nigh the best....
Thus dazed and puzzled 'twixt the gleam and gloom
Mechanically I followed with the rest.